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秦皇岛大棚骨架专用纤维布,秦皇岛大棚架子

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  1. 在农村,老人去世后,有好多禁忌与风俗,你知道有哪些吗?
  2. 怎样建养鸽子的塑料大棚?

农村老人去世后,有好多禁忌与风俗,你知道有哪些吗?

农村老人去逝后的禁忌:

不能说死了,七八十岁的说“老了”,年轻一点的要说“走了”。

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(图片来源网络,侵删)

子女一百天之内不能剪头发,等过了百日后才能理发。

去逝第一年大年初一不能串门拜年,否则人家会不高兴,感觉很晦气。

第一年过年不能贴对联,第二年贴蓝对联,等三年就可以贴红对联了。

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老人去逝后的风俗:

在最短的时间内先“指路”,就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”,上面搭上一件老人穿的上衣,到大门外的路口上,由长子手拿一根高梁桔,站在高凳子上,面朝西南方向,高梁桔指向西南方向,嘴里喊:(爹或娘)你上西南,连喊三遍,其他子女随声咐合:你上西南。然后长子跳下凳子的同时,并将凳子用力蹄倒在地,所有子女跪地磕头,帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉,子女哭着回家,“指路”的仪式就算结束了。

第二天即二日,出嫁的女儿一路哭着回家,给婆婆磕头,名曰“谢婆婆”,也是给爹娘“哭路”,让老人去阴间的路上走得顺畅。

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二日,早、中、晚送三趟“江水”,就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤,希望能让老人过关。晚上“烧马子”,就烧一个纸马,让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到,名曰“发盘缠”。

第三天出殡下葬,中午,老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”,就是把墓穴烧热,免得老人去“新家”感到冷。出殡前,子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭,一生的亲缘就此了断。

在农村来说,办祭祀比城市办的要讲究的很多,在丧事的现场,不能说笑,不能穿红戴绿,特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的,要跪拜叩头还礼,灵棚前有晚辈一直在那等候,前来吊唁的时候去叩头迎接,然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼,现在在城市里边,南来的北往的,有很多规矩,就没有从前讲究了,丧事的规矩,也随着主持人的不同,礼节上也有变化。

其实人去世以后,不管葬礼举办的有多么丰富,其实去世的人,也不知道,只是给活人看着热闹的,我们家有多孝顺,老人去世了,我们办的有多隆重,互相攀比,搭戏台吹喇叭,其实我觉得还是应该厚养薄葬,活着的时候给他吃的好一点,穿的暖一点,那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道,没有必要这么铺张,浪费有这个孝心,就应该在活着的时候让他活得潇洒,活得快乐,活得有尊严,这是真正的孝顺。

我们这老人去世了,不许吃面条、粉丝,说吃这些东西与死者牵连不断,对活着的人不好,怕被死人带走。在吃饭的时候,盘子和碗不能摞起来,说碗碟摞起来就会丧事不断,没有科学根据,只是想讨个吉利而已,总之很多禁忌都是想,希望家人不要遇到这样的事,寓意着家里面的人都健健康康,快快乐乐,每个人都能长命百岁。

说归说,做归做,每家的丧事办都不是太相同,每一个禁忌都是考虑到对活人好一点,现在这个社会了,迷信的东西越来越少了,大家也都明白,不管别人家怎么办,都是对。

我说的和你们那地方的有相似的吗?请大家留言给我,让我多涨见识!

一禁忌,临终前,身旁无后人。二禁忌,老人去世后,不可进邻居门,三禁忌,不可对他人无礼,四禁忌,守灵长明灯不能灭,五禁忌,猫狗不可靠近,六禁忌,守孝期不可***,七禁忌,守孝期不可参与喜事,八禁忌,家中百日内不可举办喜事,八禁忌,三年内不可大兴土木。

依次类推,共有七个七七祭日。回魂夜的时间,是头七当天的子时至亥时。

一,头七回魂夜,是逝者故去后,第一次返阳看望自己的六亲眷属,七七祭日内正是逝者中阴期,亡人阳间意识还没有彻底断除,土话一点解释,就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去,还称不上所谓的鬼。所以,这头七回魂夜的第一个注意事项,就是逝者的家属在这天,一定要缅怀先人,万不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去。

二,头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时,由房门走出。家中后人,头七当天可以再家中摆放贡品,贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉,荤素搭配,越丰盛越好,以此来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者。同时,贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物,受用上路。

三,同时在头七的当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃,消免灾难,安心上路;摆放五谷粮的意思是,避免煞气,防治犯呼,辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可,禁食。

四,在萨满仙门中,先人头七这天是不允许去坟地祭祀的,原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案,莅临巡查,同时,也是呼气煞神抓找替身之时,所以,头七这天冒然去坟地祭祀,一则会让家庙神及逝者,贪恋红尘,死等祭祀,压运活人,二则容易冲撞呼气煞神,造成犯呼。头七这天,如果在家中不方便摆供的后人,也应该在当晚烧纸祭祀,祭祀先人。

五,在头七回魂夜这天,家中若有月子人及四眼人,均应回避,以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者,多会在头七这天,给自己的亲人报梦说事,家人眷属若是梦到,或是在家中看到,万不要惊恐,静心定神询问逝者,帮其妥善办理好未完之事,让其放心西去,光明大道,瑶池之路。过了头七之后,先人就要登上望乡台,开始黄泉路之路,一去永不归。


问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。

俗话说,一里不同风,十里不同俗。我国地域广大、民族众多,各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。

一株吊兰才疏学浅,出门较少,故而对外地了解不多,仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来,如有不同高见,恳请多加指点。在此先行谢过!

先来说说丧期!丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的,***如有至亲在外地不能及时赶回的话,为了能够让他见到老人最后一面,也有多搁几天的。丧期是这样算的:去世当天算一天,然后,第二天,在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸;置办办丧事的东西;请乡间流动办酒席的大厨;等等。第二天上午一般没有什么大事,搭搭灵棚;大厨来到了;如果请了戏班子,戏班子也会来到了;老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱,多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来,天也快黑了,执事的大总就会安排泼汤。

第三天上午出殡,或坟地或公墓。安葬回来,主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客,席间,孝子要对众人磕头表示感谢,称为“孝子谢客”!丧事算告一段落。

第四天是烧五七纸的日子。按说,烧五七纸应该在五七期间才行,但因为大家都忙,也有些是在外地务工,要急着回去。从这一点考虑,无论是谁家办事,也都顺应形势,把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了,大家都这么做了。

再来说说有啥禁忌!毕竟是白事,是有着很多禁忌的。禁忌也叫忌讳,就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西,哪怕是二指长的绳子,也不能借,只能买,不论是谁家的,只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的,不能白用。治丧期间,孝子孝妇不能够串门,要一直守在灵前,需要办的事有执事的安排人办。等等。

怎样建养鸽子塑料大棚?

怎样建养鸽子的塑料大棚?如果是建养鸽子的普通塑料大棚,虽没有高标准的要求但是起码还是要合格。建鸽子的塑料大棚,我建议还是远离人群居住的地方,因为鸽子喜欢安静,才可以安心的生产,太吵地方对鸽子有影响,对居民正常生活更有影响,因为鸽子的数量大了以后会有一定的气味。尽量选择青山绿水的地,最好要水源很方便,像这样的地方一般,空气质量较好对健康饲养非常重要。

因为你重点提到了是塑料鸽棚,这种鸽棚在成本上确实是要低很多。但是在建鸽棚之前一定要考虑清楚,鸽棚成本上虽然是低一些,但是鸽棚的地基一定要做扎实,你不能只是觉得随便建棚那么简单,因为有很多安全系数要考虑进去。特别是大型的塑料鸽棚,在开春天气暖和问题不大,可以把塑料防水布拉起来进行散养式,通风条件都很好。一但到了冬天以后北风会很大,而且塑料棚的阻力会很大,基本上整体结构应该是钢架,如果地基不牢固的情况下阻力一大,风把鸽棚吹翻都有可能,所以在建棚之前,这些安全系数一定要考虑进去,不要只一味去节约建棚成本。

所以在建鹏之前,对几个重要的梁注一定要打地桩。如果冬天遇上大风阻力再大也没有问题,大棚建造宽度30米、深度10、高度不低4.5米,如果棚建的太低到夏天的时候,里面像一个蒸笼因为通风效果不好,那里面的温度可想而知。鸽舍是塑料大棚可以进行散养,但是有两点一定要注意:卫生、预防动物的侵害。所以我建议你在大棚外面,加一道密的铁丝网,因为加铁丝网以后可以有效,预防动物的侵害,像黄鼠狼、野猫、老鼠之类的动物的侵害。开春天气暖和以后,可以把外面的塑料拉起来通风效果又好,而且有一道铁丝网别的动物进不去,到了冬天以后可以把防雨塑料布放下来,又可以起到保暖的作用。

对于肉鸽来说散养效果是比较好,因为散养的肉鸽肉质味道更鲜嫩有嚼劲。缺点就是肉鸽食物量较大,活动量大的鸽子吃饲料更多,所以增加一定的饲料成本,散养和笼养你可以自己去考虑,但是笼养肉鸽更便于管理但是有一点不管散养笼养,卫生工作一定要做好,卫生做的好,对鸽子的健康饲养非常重要,就可以增加肉鸽的产量,增加产量就可以增加经济收入这一点是必然的道理,特别像一些大棚类的鸽棚,在大棚里面一定要加层丝网,这点是非常有必要的,希望我的回答能帮助到你。

大家好我是乡村徐哥,喜欢养鸽子的朋友,可以一起交流经验,欢迎大家在下方评论转发+关注。

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