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“老子英雄儿好汉”,凡事没有绝对的!倘若这句话是千古不变的真理的话,为什么夏朝未延续至今???提出此一问题实在是幼稚可笑!别忘了!“创业难,守业更难!”才具有广泛的认知度!!!
诸葛亮,想必早已经家喻户晓了,其杰出的政治、军事才能令后世惊叹。都说“虎父无犬子”,但孔明的儿子却并无大用,一生仅得“忠孝”二字。司马懿和诸葛亮同为丞相,同他的儿子相比,孔明之子便显得有些草包了,这究竟是为什么呢?
司马懿,三国时期著名政治家、军事家,西晋王朝的奠基人,是辅佐了魏国的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。由此看来,他与诸葛亮可以说是旗鼓相当,二人也经常作为敌对势力在战场上相遇。司马懿育有九子,分别是晋景帝司马师,晋文帝司马昭,平原王司马干,汝南文成王司马亮,琅邪武王司马伷,清惠亭侯司马京,扶风武王司马骏,梁孝王司马肜以及赵王司马伦。
这可见,司马懿的儿子可以说是个个都是人中龙凤,尤其是那句“司马昭之心,路人皆知”更是侧面写出了司马昭的不凡。相比之下,诸葛亮的儿子就显然不够看了。传闻诸葛亮育有三子一女,由于其中有一个是义子,还有两个正史中并无记载,在此便不进行讨论。
单说袭爵了武乡侯的诸葛瞻。延熙七年(244),诸葛瞻担任羽林中郎将,因为父亲诸葛亮的原因,每当朝廷颁布一项好的政令,尽管不是诸葛瞻建议倡导,百姓们也都会互相转告说:“这是诸葛武乡侯所提倡的。”因而诸葛瞻的美名受到过分渲染,有些名过其实。后绵竹御敌,诸葛瞻不听黄崇速占险要的建议,坐失兵机,出城与邓艾决战,兵败被杀,绵竹失守。后主刘禅出降,蜀国灭亡。徒留一句“吾内不除黄皓,外不制姜维,进不守江油,吾有三罪,何面目反?”
其实,造成这样的局面也不能怪诸葛亮。诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁,死而后已,在其46岁时才得一子也就是诸葛瞻,但是诸葛亮却忙于社稷,根本没有时间抚养教育这个儿子。更让人遗憾的是,在诸葛瞻八岁时,其父便积劳成疾逝世了,只留下了一封《诫子书》作为最后的礼物。
那么《诫子书》讲了什么呢?让我们来看看:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。但是,文中仅仅是教导了儿子如何成为一个君子,在蜀汉如此危难之际,单单成为一个君子显然无用,对于没有父亲教导的诸葛瞻,我们又如何去希望他成大器呢?因此相比总是将儿子带在身边教养的司马懿,诸葛亮的儿子差一大截也就可以理解了。
再怎么聪颖的孩子,无人悉心教导,又如何成事呢?***使,诸葛亮没有因为过度劳累等等原因而早早去世,那诸葛瞻的人生会不会改变,蜀国的命运会不会发生改变呢?欢迎读者朋友们留言交流。
三国谋士中诸葛亮与司马懿被称为顶尖谋士,诸葛亮通过自己的努力,为蜀汉建立了两代君臣的江山。
只有两代江山并不是诸葛亮的错,而是碍于很多原因,例如:蜀汉后期面临无将的境况,蜀汉后主刘禅对诸葛亮掌权的种种不满,才导致蜀汉只有仅仅两代便灭亡;而司马懿却不用考虑这些,曹魏由于地处中原的原因,兵马、战将从来不都缺,所以司马懿才会在掌权后,经营两代就将曹魏的江山变成自己司马家族的天下。
司马懿儿孙
司马师:司马懿长子,司马懿死后领曹魏大将军,毫不夸张的说司马师为司马家族夺取天下,打下了优良的基础,而自己的弟弟司马昭虽然也有功劳,但与司马师的付出完全不成正比,司马师接手司马懿留下的摊子后,将曹魏的江山治理的仅仅有条,这些都是司马师的功绩,所以最终司马炎做皇帝后,将祖父、父亲以及司马师也就是炎父亲的哥哥,统统追封皇帝。
(司马师剧照)
司马昭:司马懿次子,从小便与自己的父亲司马懿带兵抵抗当时大敌诸葛亮,如果没有司马家族,曹魏的江山早已就会被诸葛亮夺去,由于常年在军中带兵,司马昭学到了司马懿不少的计谋,以及心计比自己的哥哥高了不少。所以最终司马师死后,大将军的位子才落到了司马昭的手中,司马昭做的自己哥哥不知过分多少。“司马昭之心,路人皆知“”才会导致世人这样评价司马昭。
司马炎:司马昭之子,从小深的司马懿的青睐,所以司马昭也一直将其作为好苗子来重点培养,司马炎熟读兵书,城府颇深,最终司马昭死后,仅两月就将曹魏的江山要了过来,最终成为晋朝的开国皇帝。
由此看以看出司马懿的儿孙个个都很争气,这与司马懿的教育有很大的关系,司马懿在辅佐曹操的时候就已经有篡位之心了,才会如此悉心培养自己的儿子。
诸葛亮儿孙
诸葛瞻:诸葛亮长子,诸葛亮对于自己长子,只是让其安安稳稳在朝中做一个小官,兵书与计谋诸葛亮从来没有传授过自己的儿子,以至于诸葛瞻根本没有带兵能力,所以才会导致诸葛瞻兵败死在绵竹。
诸葛怀:与自己的哥哥一样,对于兵法诸葛亮完全没有教授过其,不过此人一生平平对于做官都不感兴趣,所以才能安详的度过一生。
都说老子英雄儿好汉,诸葛亮的儿孙怎么都很平常,而司马懿的儿孙都各个龙虎?
首先要讲的是老子英雄儿好汉这句话存在缺陷,可以说无论古代和现代遗传基因,家庭教育,由家长做镜,子女都受一定的影响,例如边远山区的孩子与大都市的同龄孩子还是有区别的,但是不绝对,只能说占有比例要大得多,种瓜得瓜种豆得豆,见识多肯定知识面要宽一些。
诸葛亮有多大本事且不去评论,因为从演义上了解的诸葛差不多除了借寿不成,几乎没有他办不了的事,神了。诸葛的儿孙平常也不奇怪,应该说很正常。如关羽,张飞的儿子正史就很平常。
司马懿何许人也,司马师,司马昭一直由司马懿***出来,跟随冲锋陷阵打天下的主,能不优秀这反到奇怪了,实践出真知这是不可否认的道理。
现无说服力去评论历史,按现代来比方,不是讲谁能力大会经商,要看业绩,能进世界五百强的领头人这叫牛,空话说多了有什么用!
历史上的司马懿,是一个善于伪装,又心狠手辣的人。而且他还极端厌恶他的正妻,为此和儿子们闹得很不愉快。可以说,司马懿的家风,是相当不正的。诸葛亮不是这样的人,他的家风非常正。他严格按照儒家的那一套来教育孩子,让他们从小做一个忠臣孝子。他的《诫子书》,可以称得上是中华文明史上,最优秀的家风家教成果之一。
(司马懿剧照)
我们知道,如果有一个好的家风,教育出来的孩子,一定是很优秀的。如果家风不好,教育出来的孩子,品质肯定会很恶劣。
然而,我们看看司马懿的孩子和诸葛亮的孩子,情况似乎完全不同。司马懿的儿子司马师、司马昭成了坐镇一方的诸侯。最后在他们的努力下,曹魏的江山,顺利平稳地落入司马家族的手里。诸葛亮的儿子诸葛瞻率领精悍的御林军,却打不过邓艾的两万疲弱之师,自己也战死在绵竹。死前,诸葛瞻自己还哀叹,说自己“外不能制姜维,内不能除黄皓”。总之,他的一番话,以及他战死在绵竹这件事,说明他无论在政治上,还是在军事上,都是失败的。
那么,这究竟是怎么回事呢?怎么会出现这种奇怪的情况呢?
看到这里,很多人可能由此认为,古代儒家所讲的那一套“温良恭俭让”是虚***的,古人实际上尊奉的并不是这些,而是权谋机巧和丛林法则。统治者所倡导的道德信条,不过是骗人的罢了。
我认为,这种说法,显然是很偏颇的。关于司马懿儿子和诸葛亮儿子的情况,还得进行更深入的分析。
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