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1. 靖康之耻中，宋朝有神兵一说，金国如何攻破北宋都城汴京？

靖康之耻中，宋朝有神兵一说，金国如何攻破北宋都城汴京？

想要让北宋不灭亡，以当时的情况，自然得让神兵助阵或者派黄巾力士下凡，但这种剧情只能存在与***中。并且直到清朝，俞万春老兄牢骚***，在***《荡寇志》中让雷部三十六将以及十八散仙下凡，先把一百零八妖星封印，再感化宋徽宗令其成为明君，最后大部分雷将在金任命，别说去去金人了，顺利的话9102年都是宋朝。

可惜，当金人站在汴京***时，雷将没有出现，神兵没有出现，出现的只是打着神号的名叫郭京的江湖骗子。

郭京的出身是个谜，并且他当时为什么自信有打退金人的妖力也是个迷。无论怎样，这也算北宋时期第一次有人表演六丁六甲阵，郭京的神兵真的下凡了，但很快就被金人消灭。赵桓也意识到，郭京所谓的神兵其实就是郭京不知道从哪聚集的流浪汉，而郭京他就是个骗纸啊。

后知后觉已经太晚了，郭京做法时早就让守城士兵滚的远远的，今人攀墙而上发现没有守备士兵也是懵了，他们把城门一开，金军顺势而今，汴京城内就到了受难的日子了。

值得注意的是，郭京在金人进城后居然在众目睽睽之下消失了，他自然不是乘云而去，而是乔装后在混乱中逃跑。所以，在国家危难之际敢开这么大的玩笑，并且在露出马脚之后还能全身而退，真的让人觉得他就是金人派来的内奸。

内奸不内奸的现在也无法考证了，赵桓敢让郭京这么玩，只能说明他脑子有泡。

文/逻辑文史游

我是点点文史，这个问题我来回答。

靖康二年（金天会五年，1127年）金国大将完颜宗望、完颜宗翰所率领的金军攻占北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡。史称靖康之耻，又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸。

（徽钦二帝被虏）

金人分两路撤军并且押送徽钦二宗以及赵氏皇族，朝臣等。一路由完颜宗望监押，其中包括宋徽宗、郑皇后以及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等，一行人从滑州北去。另一路由完颜宗翰监押，其中有宋钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人从郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，百姓男女不下10万人等北返金国。

靖康之耻让传承了九位皇帝，享国祚167年的北宋王朝覆灭了。

郭京，北宋的一个尤卫小卒。1126年（钦宗赵桓靖康元年）金兵围攻东京（今河南省开封市），同知枢密院孙傅在读《感事诗》时，发现其中有“郭京、杨适、刘无忌奇人能通天”的话，于是在尤卫兵中发现了郭京。郭京伪称自己身怀佛教、道教的法术，能施道门著名的“六甲法”道术，用七千七百七十七人排兵布阵，并且还会佛教的“毗沙门天王法”。

只要他施展道法，佛法，就可以生擒敌将将敌人击败，对此，宋钦宗和孙傅等人深信不疑，甚至授予郭京官职，并赏赐金帛数万。

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在第二次开封保卫战时期，宋朝“神兵”一说，就是个笑话，最终导致的后果就是北宋防御部署不到位，金国迅速攻破了开封城，造成了中原王朝的滔天浩劫。

公元1126年，金兵两路大军围攻东京（开封），同知枢密院孙傅读丘濬《感事诗》，其中有郭京、杨适、刘无忌奇人能通天之语，因此孙傅立刻派人去寻找这些人，最后在龙卫军中找到了一个叫郭京的小兵。

他在听明白了孙傅之言后，感觉升官发财的机会到了，因而虚张声势，声称自己身怀佛、道二教之法术，能施道门“六甲法”，用七千七百七十七人布阵；并会佛教“毗沙门天王法”，可生擒金将退敌，钦宗及孙傅等均深信不疑，乃授以官职，并赐以金帛数万。

《三朝北盟会编》记载：他所募之士兵六甲者皆属市井无赖之徒，还宣传说：“择日出兵三百，直袭至阴山。”及开汴京宣化门出战，他坐城楼作“六甲”之法，树旗绘“天王像”，结果金兵不费吹灰之力一举击败其“六甲神兵”，他趁乱仓皇逃走不知所终。

除了北宋皇帝把希望寄托在妖人郭京的六甲神兵身上之外，开封城能在短时间被攻破还有一个重要原因，就是主和派的无能导致的。

第一次围城，是主战派宰相李纲被任命为亲征行营使和御营京域四壁守御使，取得主持战守的大权。一方面，调集各路大军勤王，一方面积极部署防御，抵抗比较坚决，金兵无计可施，又占不到便宜，只能退兵讲和。

第二次围城，李纲因姚平仲劫寨溃败一事和种师道一起被剥夺军权，宋钦宗把战、守、和的全权都授给了主和一派。此时，主和派一方面相信妖人的“六甲神兵”保佑，一方面全力与金国和谈。不仅遣散了部分第一次守城的军队，还命令各地勤王军在金兵***不得前进，以免破坏和谈，使得开封城防守兵力，由第一次的23万之众，锐减到7万余人。

不过半月，金军在万事准备充分后，四面开始攻城，此时防守兵力不足，寄予厚望的“神兵”，也在交战伊始一触就溃。

公元1127年1月9日，开封城破，完颜宗望俘宋徽宗、钦宗二帝。随后分两路撤退：一路由宗望监押，包括宋徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去；另一路由宗翰监押，包括宋钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行。

金兵围攻汴京，宋朝君臣使出“神兵”正是北宋腐朽至极直至灭亡的缩影。

在北宋立国多次帝位更迭中，道教起了重要作用。

比如宋太祖称帝前，便有华山道士陈抟的预言，宋太宗继承兄长之位，也利用道士张守真降神，伪托“黑煞大王”造势洗白，宋真宗被立为皇储前也有道士进宫看相等。

可以说，道教和赵宋皇室是相互利用，各取所取的关系。

到了宋徽宗时期，徽宗对道教更是无比崇奉，自诩道君皇帝，重用林灵素、郭京等道士。

徽宗退位后，哲宗继位，他和一些宰执大臣在危急时刻竟然听信神棍郭京的鬼话。

金兵围城，各地起勤王之兵，张叔夜等人勤王入城，宋钦宗罢免主和派唐恪和耿南仲，任用主战的何栗、孙傅为相，坚决抵抗。

然而就是宰相何栗、孙傅病急乱投医，竟然相信郭京能召神兵的鬼话。

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