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李承乾,太宗嫡长子,8岁被立为***皇太子。
“承乾”意为承继帝业,总领乾坤,可以说李承乾一出生就被太宗寄予厚望。
太宗对李承乾的宠爱在诸皇子中无人可及。
李承乾11岁时,太宗就令他“宜令听讼”,有意识的锻炼他处理政务的能力;12岁时,李承乾突发重疾,一向不信佛也不信道的太宗,却打破规矩请了道士秦英来替他祈福,甚至后来还大赦狱中囚犯;15岁时,李承乾加元服,太宗大赦死罪以下的罪犯,并赏赐五品以下子为父后者爵一级。
而李承乾也的确没有辜负太宗对他的厚爱。“性聪敏”,“特敏惠”,“丰姿峻嶷、仁孝纯深”的李承乾自小就表现出卓越的治国安邦之才,且颇有太宗之风,尊师重道,虚心纳谏,可谓是储君的典范。
10岁时,李承乾就知道扶着自己患有腿疾的师傅李纲前往大殿,且极其恭敬。14岁时,太宗因他多病,遂允其不用多读书,可是李承乾却并未放纵自己,他却是越发的用功读书。不久,太宗让他谈一谈治国的策略,他用了不一会的功夫就写了满满三页的治国之道,太宗看后赞其“先论刑狱为重,深得经邦之要也”。
可以说此时的李承乾若一直这样下去,必将成为继太宗之后又一个“***”。
李世民作为一个文治武功的帝王,对于寄予厚望的儿子应该是严格管教的,曾经的太子李承乾应该不会差到哪里去,但他确实做了很多荒唐的事情,越来越叛逆与李世民背道离驰,最后竟然谋反,做了这件最错误的事情导致人生尽毁,父子生死永别,也深深伤害了李世民,尽显悲欢离合。
唐太宗李世民画像。
李承乾是李世民的嫡长子,母亲是李世民最深爱的长孙皇后,他的降临注定是大位之人,从其名字就能看出来,承乾,承继大统、总领乾坤,所以他刚出生就被封为恒山王,5岁就迁封中山王,7岁时李世民继承皇位,当年就封李承乾为皇太子,成为一人之下万人之上的皇储,可想而知李世民对这娃寄予了多大的厚望。
长孙皇后共为李世民生下3子,李承乾谋反,李泰撺掇,最后皇位花落李治,为唐高宗。
这娃也很争气,从小名师教导,也很聪明,在十几岁就能参与兼国参政,但因身份尊贵,身边也聚拢了一些阿谀奉承的形色人物,随着长孙皇后去世,李世民忙于政事,无人来管太子,于是李承乾开始痴迷玩乐,用宦官、养男宠、信道士、好美色都是小儿科,他玩的项目都很别致、荒唐,比如平常锦衣玉食李承乾觉得不***,他经常带着厮役们偷盗百姓家的牛羊,来煮了分食。
李世民与突厥达成屈辱的渭水之盟,3年后李靖率军灭了东突厥,报了当年渭水之仇,图为李靖画像。
他特别迷恋突厥人的生活,李承乾在东宫要求下人说突厥语,穿突厥衣服,进行突厥歌舞表演,还亲自扮演突厥可汗,在东宫演绎着突厥的生活场景,***装自己死后举行突厥葬礼,下人按照突厥风俗,主子死子奴仆要以刀砺面,用刀划自己脸鲜血直流,谁的伤口越大对主人越思念,李承乾乐此不彼,还扬言自己继承皇位后,一定带领着部队投身到突厥可汗帐下,作为***帝国储君,不管是否戏言,讲这番话的确很荒唐。
武德二年(619年),秦王李世民的妃子(长孙皇后)生育了嫡长子。因为在太极宫承乾殿出生,取名叫李承乾,也是唐高祖李渊为他这个嫡孙亲自赐名的。
武德三年,还是婴儿的李承乾就被封为恒山王。五岁就迁封中山王,后来唐太宗登基,改元贞观后两个月,将时年八岁的承乾立为太子。唐太宗为了培养太子也是不遗余力,先后为他选择如:李纲、房玄龄、魏征等初唐名臣作为老师。可想而知唐太宗夫妇对自己长子寄予了极大的厚望。
(李世民与长孙皇后剧照)
作为太子李承乾,那么讨李世民器重与喜爱,怎么会被废去太子之位,他到底做了哪些荒唐之事?
李承乾从小很聪明,还有名师教导,在十几岁就能代父断理国事。自从长孙皇后去世后,而李世民忙于政事,无人来管教太子。加上脚疾行走不便,心里非常自卑,李承乾便有“叛逆心理”,于是李承乾开始痴迷玩乐,用宦官、养男宠、信道士。
(李承乾剧照)
一、比较著名的李承乾的同性恋***,他作为太子储君,却宠幸一个男宠,并且称呼他为“称心”,虽说“龙阳之好”在古代的皇室、贵族里面也不少见,但总归是一件上不得台面的事情,尤其是在李承乾已经有太子妃的情况下。李世民知道后非常愤怒,便杀死了“称心”。
“椒房”之名,最早闻于汉初。椒房殿是西汉后宫皇后居住的地方,后世皇室把帝王对后宫嫔妃们的最高宠信就称为“椒房之宠”,得到“椒房之宠”的嫔妃们就有了“椒房之喜”。汉高祖刘邦得天下後,西汉王朝就在长安营建都城,先建成长乐宫,後又建成未央宫。长乐宫建成後,吕后就住在长乐宫的椒房殿。汉惠帝时又完成了未央宫的建筑工程,之后诸如大家熟知的陈阿娇、卫子夫等皇后就居住在未央宫的椒房殿内。那么汉代为什么要将皇后居住的宫殿称为“椒房殿”呢?
一说椒房殿是以花椒研粉和入泥内涂墙,故名。《汉宫仪》曾说:“椒房,以椒涂壁,取其温也”。《汉书·车千秋传》颜师古注:“椒房殿名,皇后所居也,以椒和泥涂壁,取其温而芳也。”花椒是一种香料,味辛而性温,为食药两用之物。花椒用作中药,有温中行气、逐寒、止痛、杀虫等功效。《本草纲目》中就多次提到了“椒,纯阳之物”、“其气温以热”等。又说 “ 久服之 , 头不白 , 轻身增年 ”、 “ 久服轻身好颜色 ”。花椒有这么多好处,用以和泥涂墙当然好,不过就是太奢侈了,一般人家还真舍不得。
椒房是以椒墙、椒壁为之,那么是不是以椒墙、椒壁而为之的房子就称为“椒房”呢?我看未必。椒房是特指皇后的居所,如果有哪个喜欢奢侈的有钱人也涂了椒墙,他敢把这房子称为“椒房”吗?当然不敢,那是僭越行为,要杀头的。而作为***,就因为涂墙用了点花椒“奢侈”了一把,就把该房子称为“椒房殿”,这未免也太小家子气了点。再换个角度说,花椒再昂贵,对***来说也就象老百姓家的白菜一样,并不值得计较价格,那为什么不把所有宫殿的墙都用椒泥涂一遍呢?那所有宫殿岂不都可称为“椒房”了?所以“椒房”之名,并不在于涂没涂椒泥,不涂椒泥它也叫“椒房”,只不过涂了椒泥除了有其它特殊功用之外,更显得名副其实一点而已。
另一说就是取花椒的象征意义。花椒多子,象征子孙兴旺,故把皇后的居所起名为“椒房殿”,以兆***枝繁叶茂,血脉昌盛,血统永传。《汉宫仪》曾载:“皇后称椒房,取其蕃实之义也”,而在宋代徐天麟《东汉会要》中,更是明确指出“后妃以椒涂壁,取其繁衍多子”。“椒房殿”之名,取花椒多子的象征意思,这似乎很切合实际,无可争议,算是说到了问题的点子上。不过我还是要说,自古以来,多子的象征物很多,大家熟知的是植物中的石榴和动物中的鱼。那么为什么不把皇后寝宫称为“石榴殿”或“贯鱼殿”呢?动物名不好听就用植物名,“石榴”红彤彤的不是更喜庆吗?为什么非用花椒作为象征物呢?
笔者认为,“椒房”之名,用花椒多子的象征意义,这毫无疑问是正确的,但也决不仅仅是因为其多子。***起名,除象征意义外,更重要的是要名出有典。比如故宫中的太和殿、保和殿、中和殿、交泰殿、乾清宫、坤宁宫等,无不出于五经。“椒房”之名,就出《诗经·唐风·椒聊》。没有《椒聊》诗篇,决不会有“椒房”之称。下面我们就看看《椒聊》的内容,诗云:
椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。
椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。
这首诗描写了花椒树上累累的果实,反映了古代唐地人民崇尚多子多福的思想和民风。古代唐地在今山西境内,山西在历史上就是人口稠密的地方,历史上最大的一次人口迁移就发生在山西。“要问祖先在何处,***大槐树”,***县成为全国各地许多族姓人祭祖的地方。诗中的“且”恐怕也不仅仅是语助词那么简单,而是古代生殖崇拜的象征,要不“祖”字怎么会从“且”呢?
《椒聊》诗不是看起来那么简单,而是有重大象征意义和重大历史、文化价值的一首诗,“椒房”也不是看起来那么寻常的一个名称,而是名出经典,文化底蕴极其深厚的一个名称,岂是用“椒墙”或“多子”两个方面就能浅显了得。我的观点不知是否有道理,也不知是否引起了大家的深思,对大家是否有启发?欢迎大家留言评论,共同探讨。
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