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捂脸回答,所谓神兵指的是道教法术撒豆成兵,召唤金甲力士。
大力出奇迹!
宋徽宗尊信道教,大建宫观,自称教主道君皇帝,并经常请道士看相***,然后金军来袭,攻到东京门下,然后有道士说我有一法术撒豆成兵,可召唤七千七百七十七名金甲力士打退金军。然后宋徽宗居然信了,他真的信了,他信了........
想要让北宋不灭亡,以当时的情况,自然得让神兵助阵或者派黄巾力士下凡,但这种剧情只能存在与***中。并且直到清朝,俞万春老兄牢骚***,在***《荡寇志》中让雷部三十六将以及十八散仙下凡,先把一百零八妖星封印,再感化宋徽宗令其成为明君,最后大部分雷将在金任命,别说去去金人了,顺利的话9102年都是宋朝。
可惜,当金人站在汴京***时,雷将没有出现,神兵没有出现,出现的只是打着神号的名叫郭京的江湖骗子。
郭京的出身是个谜,并且他当时为什么自信有打退金人的妖力也是个迷。无论怎样,这也算北宋时期第一次有人表演六丁六甲阵,郭京的神兵真的下凡了,但很快就被金人消灭。赵桓也意识到,郭京所谓的神兵其实就是郭京不知道从哪聚集的流浪汉,而郭京他就是个骗纸啊。
后知后觉已经太晚了,郭京做法时早就让守城士兵滚的远远的,今人攀墙而上发现没有守备士兵也是懵了,他们把城门一开,金军顺势而今,汴京城内就到了受难的日子了。
值得注意的是,郭京在金人进城后居然在众目睽睽之下消失了,他自然不是乘云而去,而是乔装后在混乱中逃跑。所以,在国家危难之际敢开这么大的玩笑,并且在露出马脚之后还能全身而退,真的让人觉得他就是金人派来的内奸。
内奸不内奸的现在也无法考证了,赵桓敢让郭京这么玩,只能说明他脑子有泡。
文/逻辑文史游
感谢悟空问答官方邀请!神兵一说,其实是一个叫郭京的神棍编造而成。既无神兵,当然无法抵挡凶猛好战的金兵了。
所谓的神兵,全称叫“六甲神兵”,由七千七百一十七***组成,由郭京施以“魔法”之后,便可刀枪不入,水火不侵。但是,这群被施以“魔法”的神兵刚一接仗,就被金军打得尸横遍野,血流成河。郭京借口需亲自出城与金军作战为由,乘机南遁。“六甲神兵”的神话就这样烟消云灭。
宣和六年(公元1124年)十月,金太宗下诏伐宋,以完颜杲兼都元帅,总领伐宋事务。金军兵分两路,东路军由完颜粘罕为主帅,自西京南攻太原;西路军以完颜宗望为主帅,直趋开封。宋徽宗惊慌失措,忙把皇位禅让给儿子宋钦宗,自己则以太上皇的身份,逃往南方避难。金国东路军回避了不少城市攻坚城,于靖康元年(公元1126年)正月,直抵开封城下。他孤军深入,已犯了兵家大忌。所以,完颜宗望***取“以和佐战”的策略,提出“以亲王、宰相为质”等条件,方可退师,迷惑北宋。宋钦宗被迫起用力主抗金的李纲,部署城防。种师道又及时率领陕西宋军二十万增援,开封城已无破城之虞。但宋钦宗却希望以城下之盟解燃眉之急。
宋钦宗最终与金军达成和议,同意割让太原、中山(今河北定州)和河间三镇,并送犒军银一千万两。完颜宗望考虑到孤军深入,北宋“勤王”之兵又数倍于己,在宋钦宗答应上述条件后,随即退兵。但三镇军民拒不接受降金诏令,继续英勇抵抗。金东路军退兵后,北宋朝廷又恢复了文恬武嬉的故态。宋徽宗从南方返回开封,优养于龙德宫。力主抗金的李纲则被罢免。
靖康元年八月,坚守长达八个月之久的太原被金西路军攻破,守将王稟在巷战中兵败***。东路军自保州南下,在进攻中山府受阻后,再次越城南下围攻真定府,宋军以二千的微弱力量抗击金军达四十天之久。西路军又连下汾州(今山西汾阳)、平阳府(今山西临汾)、隆德府(今山西长治)等地;而东路军再次到达黄河北岸,顺利渡江南下。金军再次玩起“以和佐战”的把戏,要求北宋以黄河为界,宋钦宗随即答应,并派人前往议和。然而,金军的实际用意是为了等西路军到达开封后,合力攻城。不久,金西路军到达开封城下,金军再次向开封发起了进攻。宋钦宗这才知道中了金人的奸计,连忙起用李纲,但为时已晚。闰十一月下旬,宋钦宗竟然听信妖道郭京以“六甲神兵”进攻金军,郭京大败后出逃,开封遂为金军占领。靖康二年二月,金军俘获徽、钦二帝,北宋亡。
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在第二次开封保卫战时期,宋朝“神兵”一说,就是个笑话,最终导致的后果就是北宋防御部署不到位,金国迅速攻破了开封城,造成了中原王朝的滔天浩劫。
公元1126年,金兵两路大军围攻东京(开封),同知枢密院孙傅读丘濬《感事诗》,其中有郭京、杨适、刘无忌奇人能通天之语,因此孙傅立刻派人去寻找这些人,最后在龙卫军中找到了一个叫郭京的小兵。
他在听明白了孙傅之言后,感觉升官发财的机会到了,因而虚张声势,声称自己身怀佛、道二教之法术,能施道门“六甲法”,用七千七百七十七人布阵;并会佛教“毗沙门天王法”,可生擒金将退敌,钦宗及孙傅等均深信不疑,乃授以官职,并赐以金帛数万。
《三朝北盟会编》记载:他所募之士兵六甲者皆属市井无赖之徒,还宣传说:“择日出兵三百,直袭至阴山。”及开汴京宣化门出战,他坐城楼作“六甲”之法,树旗绘“天王像”,结果金兵不费吹灰之力一举击败其“六甲神兵”,他趁乱仓皇逃走不知所终。
除了北宋皇帝把希望寄托在妖人郭京的六甲神兵身上之外,开封城能在短时间被攻破还有一个重要原因,就是主和派的无能导致的。
第一次围城,是主战派宰相李纲被任命为亲征行营使和御营京域四壁守御使,取得主持战守的大权。一方面,调集各路大军勤王,一方面积极部署防御,抵抗比较坚决,金兵无计可施,又占不到便宜,只能退兵讲和。
第二次围城,李纲因姚平仲劫寨溃败一事和种师道一起被剥夺军权,宋钦宗把战、守、和的全权都授给了主和一派。此时,主和派一方面相信妖人的“六甲神兵”保佑,一方面全力与金国和谈。不仅遣散了部分第一次守城的军队,还命令各地勤王军在金兵***不得前进,以免破坏和谈,使得开封城防守兵力,由第一次的23万之众,锐减到7万余人。
不过半月,金军在万事准备充分后,四面开始攻城,此时防守兵力不足,寄予厚望的“神兵”,也在交战伊始一触就溃。
公元1127年1月9日,开封城破,完颜宗望俘宋徽宗、钦宗二帝。随后分两路撤退:一路由宗望监押,包括宋徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去;另一路由宗翰监押,包括宋钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行。
金兵围攻汴京,宋朝君臣使出“神兵”正是北宋腐朽至极直至灭亡的缩影。
在北宋立国多次帝位更迭中,道教起了重要作用。
比如宋太祖称帝前,便有华山道士陈抟的预言,宋太宗继承兄长之位,也利用道士张守真降神,伪托“黑煞大王”造势洗白,宋真宗被立为皇储前也有道士进宫看相等。
可以说,道教和赵宋皇室是相互利用,各取所取的关系。
到了宋徽宗时期,徽宗对道教更是无比崇奉,自诩道君皇帝,重用林灵素、郭京等道士。
徽宗退位后,哲宗继位,他和一些宰执大臣在危急时刻竟然听信神棍郭京的鬼话。
金兵围城,各地起勤王之兵,张叔夜等人勤王入城,宋钦宗罢免主和派唐恪和耿南仲,任用主战的何栗、孙傅为相,坚决抵抗。
然而就是宰相何栗、孙傅病急乱投医,竟然相信郭京能召神兵的鬼话。
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