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  1. 灵璧石为什么被称为天下第一石?
  2. 山东有哪些地方戏曲?
  3. 老子的故乡是在涡阳还是鹿邑,你怎么看?

灵璧石为什么被称为天下第一石?

灵璧石最早称之为謦石,被古人用来制作编磬之用。与太湖石、昆石、英石并称中国四大名石。

乾隆皇帝第一次到安徽灵璧石的产地时,夜宿尼姑庵与一擅长书法的尼姑夜谈时,尼姑把自己收藏的灵璧石给乾隆欣赏,乾隆一看就爱不释手,想要索取,又不好意思。就与尼姑打赌下棋,如果尼姑赢了乾隆就把自己的玉佩输于尼姑,如果乾隆胜了,尼姑就要把灵璧石送给乾隆,结果乾隆是三战皆输,乾隆非常沮丧。

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(图片来源网络,侵删)

尼姑看到乾隆的确喜欢灵璧石,就把自己收藏的灵璧石赠送给乾隆,乾隆大喜,提笔写到:天下第一石五御字,自此以后,灵璧石就成为了天下第一石。

这其实只是一个原因,灵璧石成为天下第一石,不但是因为乾隆皇帝的喜爱,灵璧石自身的确是石中奇石,形美,质坚,声如磬钟。


清·乾隆二十二年,皇帝御赐“灵璧石”为“天下第一石头”。从此,灵璧石便鹤立群石,为天下人所追捧。

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(灵璧石***挖)

其实,灵璧石在众多观赏石中,历史最为悠久,可追溯到3000多年前的殷商。早期,它以制作乐器“磬”的材料身份出现,在1950年,河南安阳出土过一件商代石磬,其便是灵璧石制成。而《尚书·禹贡》中“泗滨浮磬”一句,泗滨便是泗水之滨,早年的泗水县,今天的灵璧县,浮磬指的就是灵璧石。

(1950年河南安阳出土的石磬)

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自两晋造园热开始,灵璧石进入园林造景的主要石材,随后唐宋元明,逐步进入厅堂与案台,身受文人士大夫们的喜爱。爱国主义诗人陆游就有诗云“林虑灵璧名宇宙,震泽春陵稍居后。”;聊斋先生蒲松龄也曾诗云“宋朝魁星石灵璧,万世流传石友名。”;历史上第一本石谱,杜绾的《云林石谱》将灵璧石便放在了首位。而白居易、李勋、苏轼、米芾、范成大、王世贞、袁枚、李渔,数不胜数的文化名人对灵璧石都青睐有加。

(灵璧石***山园林)

直至今日灵璧石依旧被世人所钟爱。灵璧石种类颇多,业界看法不一,有广义与狭义之分,广义的灵璧石是灵璧县及与灵璧县有相同地质环境出产的石头,而狭义的灵璧石指的就是灵璧磬石。

(年初太原石展158万成交的两方灵璧石)

随着奇石收藏者越来越多,灵璧石***日益稀少,广义的概念逐渐被世人认可。目前,市场上最为火热的灵璧石是灵璧磬石,灵璧白马纹石,灵璧珍珠石。此外还有彩灵璧石、白灵璧石、灵璧皖螺石等等等。

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灵璧石产于安徽省灵璧县内,称为“天下第一石”,主要是因为石质坚硬厚重,结构致密,体态瘦、透,“击之金声”,即敲击时会发出金属般的声响,类似八个音符声,八音石也由此得名。

灵璧石种类很多:

有灵璧磐石、灵璧纹石、灵璧彩石、灵璧图文石、灵璧莲花石、灵璧火疙瘩石、灵璧条带石、灵璧皖螺石、灵璧架子石、灵璧塔形式、灵璧珍珠石、灵璧木纹石、灵璧灰黑方柱石、灵璧类吕梁石、灵璧类宿州乐石等。


自古己来河南灵璧石都受到文人雅士的青睐,原因有:声,敲之如金属声声有余韵。形多怪状,如猴,如馬,如山如画等等。如瘦瘦得如骨架鋼劲,给一种力量的感觉。石中有透,或园孔或奇型怪孔,立于几架上可从孔中***其它。漏如弹穿细孔,给人以耐看之感。上面粗细相间,高低不平起伏有序,如波浪汹湧给人以气梦磅博之势。色美,其中红橙黄绿青兰紫或几色齐玌,或混杂各異,或主色或配色大都艳丽。灵壁石好独立成塊巧夺天工一气呵成。或大或小小则配坐立于几架上,大则成园林景观石壮重美丽,令遊人住足观之品赏。更有奇品上面偶有花朵呈现或抽象成画,美不胜收。此石自民清以耒大量***集已近消亡,后加保护幸存有限属优秀石种,持有者需加珍惜。

灵璧石除广泛用于建筑外,巧石多为文人雅士收藏,形如山水日月、云海波涛、花鸟鱼虫,均可跃于石上,视为珍宝。灵璧石品种非一,且非一山矿产。灵璧石产生于吕梁运动后期,进入晚元古代,即震旦纪,当时海浸规模很大,海水漫及区内,形成了辽阔的浅海,即滨海环境,大地到处是温暖的气候地球上最早的生命—原始藻类植物,因为它能从周围环境中呼吸二氧化碳而得到大量的繁殖生长,形成焦体,矿体是在温海环境中由藻类植物焦体形成的。地层是石灰岩沉淀,白云岩上层石灰岩组成的碳酸盐沉积分布在山表面,而上层石结构又和生物石焦体有关,因而形成海藻化石,即红灰皖螺,变质的碳酸盐即是磬云石。


因其具有六大特征且极难觅得,偶有所得即视为珍品。其六大特征是:黑、透、漏、瘦、邹,加上一个-响{因其石质坚硬叩之有声}。由于灵璧石嘉誉天下,故历史名人玩灵璧石者甚多。明朝开国皇帝朱元璋最喜灵璧石,曾凿之为器随身携带,更有大书法家米芾“拜石为兄”的佳话,乾隆下江南途经灵璧磬石山,亲手题写“天下第一名石”。足见灵璧石魅力之大。

山东有哪些地方戏曲?

现在在山东境内流行的戏曲剧种多达30多种,大致可以划分为梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种这几种类型。

山东境内流行的梆子腔剧种,有山东梆子、莱芜梆子、枣梆、平调、东路梆子、河南梆子、河北梆子等多种。其流行区域包括菏泽济宁临沂枣庄泰安济南聊城德州、莱芜、滨州等10余个市地。 这些剧种,除了河南梆子、河北梆子属于外地形成的梆子腔剧种流入山东外,其与皆是本地梆子腔剧种。

肘鼓子腔,是在流行于民间的花鼓秧歌的基础上,以“娘娘腔”为其主要腔调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、灯腔、东路肘鼓子等。柳琴戏流行于鲁南、苏北一带因使用柳叶琴作为主要伴奏乐器,故名。流向胶东和鲁中地区的肘鼓子,分成了东西北三路及本肘鼓等不同的支流。西路发展为五音戏,流行区域以章丘为中心,西至济南、历城,东至张店、周村一带。北路形成灯腔,流行于惠民、济阳、博兴、广饶一带。东路肘鼓子独成剧种,流行于潍坊、临朐、临淄、沂源等地。而本肘鼓又分别发展演变为“冒肘鼓”—茂腔和柳腔。茂腔主要流行于诸城、高密、安丘、胶县等地。柳腔主要流行于即墨、青岛、平度、胶县、莱阳、掖县一带。

老子的故乡是在涡阳还是鹿邑,你怎么看?

几千年前的事情,虽然可以营建故居,什么的来构建旅游***。但是对于老子这样的文化名人来说,其实更重要的是文化的传承。我们又有多少人还在用他的关于民众的格言有:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。

别丢了西瓜捡芝麻。要注意老子的思想体系,哲学思想。这些才是老子留给我们后入宝贵的精神财富。

而关于的老子出生地有多种说法,包括河南鹿邑说、安徽涡阳说。

1、《史记·正义》明确说苦县与“彭城相近”,同时引《括地志》云:“苦县在亳州谷阳县界,庙中有九井尚存,在今亳州真源县也。”亳州谷阳县在哪里,在鹿邑吗,谷阳必与谷水有关,鹿邑没有谷水,谷水入涡处在今涡阳。

2、河南鹿邑说,老子是河南鹿邑人,这种说法在一九九零年之前争议并不多。直到一九九零年之后安徽对老子是哪里人提出异议以后,关于老子到底是哪里人才有了争议。

史学界普遍认为是河南省鹿邑县。也就是周朝春秋时期陈国苦县(苦县,古县名)。

我以为老子故土在河南省鹿邑县

最早在上世纪90年代初,一个道人点着了鹿邑、涡阳两县争老子故土的烽烟,一场继续近20年的纷争由此拉开序幕。

河南省鹿邑县是老子出世、传道授业解惑的当地,境内的太清宫、明道宫是老子出世、讲学的两大景象。而明道宫里的老君台,则是鹿邑县一处独有的景象。老君台,为老子修道成仙飞升之地,故初名“升仙台”“拜仙台”。建于汉代,盛于唐代,屡次毁于兵乱,后历代修葺,已有2000多年前史。台高8.84米,台底面积765平方米。山门下青石台坠32层,加上正殿前一层,恰为33层,正契合老子升33层彼苍之说。

沿着狭隘幽长的鹿邑大街行走,不知不觉间已是汗流浃背,偶遇老者,鹿邑悠远的故事便从他们的口中娓娓道来,倍感亲热。一个传说使我对鹿邑有了新的知道,鹿邑本来的姓名叫苦县、真源县。相传孙悟空在大闹天宫时悄悄解开老子青牛的牛缰绳,而青牛早有归乡之意,便直奔故土而去,老子得知后便到人世寻觅青牛,到真源县境内,在鹿群中看到一头似鹿非鹿的动物,置疑它是青牛所变,老子伸出食指照鹿群一划,长出一圈城墙来,只在东门开了个豁口,老子守住豁口一个一个查看,青牛不得不现出原形跟老子回来天宫。后来,人们从低洼的真源县迁到这座空城来,为留念老子圈鹿而称“鹿邑”。老者的解说使我如痴如醉,心灵登时清凉许多。

  仰视矗立在老子文明广场的老子塑像,我脑海里浮现出求学时师长对老子的介绍 :“老子姓李名耳,字聃。春秋时期楚国苦县曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,我国古代思想家、哲学家。”其时虽懵懂年少,但这几句话却淌进了我的血液,无时无刻不升腾着我的毛发。这尊老子雕像是世界上最大的广场雕像,伟哉,老子;壮哉,老子。老子之前,无一“老子”。老子之后,更无“老子”。老子遂终为天下第一矣。老子的雕像高27米,八角形基座高6米,由365块莱州花岗石构筑而成。仰望着巨大的老子雕像,人们好像正在享受着这位智者“谦下贵柔”“不争无为”的厚意拥抱。老子雕像道骨仙风,飘然犹龙,我的敬慕之情情不自禁,他慈祥、大度,正经、天然,赋有才智,一起又很亲热,似乎正在传达他那“无为而治”的《品德经》,指引人们领会***之精气。

 有人曾说,“皇宫看故宫,道宫看太清”。进入太清宫后,跟着人流来到东南角,不难发现两块沧桑的石碑挺拔地站在那里。它们分别是大宋时期的“重修太清宫之碑”和唐朝时期的“品德经注碑”。两碑年代久远,艺术价值不容小觑,碑身风雨剥蚀严峻,令人叹气。但碑上依稀可见的书法关于文字爱好者值得细心酌量品尝一番。

  夏天的风无力地吹着“太极殿”门前的两棵古柏,树叶懒散地晃动着,用手接触衰老的树干,不经意间会发现它们的纹路大相悬殊:一左旋,一右转,“天左旋地右转”,这不是标志着太极图的阴阳二气吗?趴在望月井的井沿,甘洌的井水映出太清宫天空一动不动的白云,呼喊出水利万物而不争的深重。走进太极殿,老子端坐在富丽堂皇的 “太极殿”内,笑迎八方游客。 老君台大殿内是老子汉白玉雕像。

大殿前香火鼎盛,香客焚香川流不息,殿前壁上嵌有夺目的“犹龙遗址”“品德真源”“孔子问礼处”明代碑文三方,殿左前方有铁柱一根,跟太清宫太极殿前的相同。台上的13株桧柏,相传是唐柏,是老子的13位***转化而成,在这里常年陪同老子。现在的唐柏已不是生气勃勃了,它们干燥的枝干化作了道家的前史文明供后人敬仰。老君台大殿的东侧墙壁上留下了累累弹痕,这是日本侵犯我国留下的不可磨灭的依据,但是日军发射的13发炮弹,全都成了哑弹。这其间的玄疑微妙只能说是老君爷的保护吧!

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