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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皇城温室大棚的问题，于是小编就整理了3个相关介绍皇城温室大棚的解答，让我们一起看看吧。

1. 西安旅游景点都有哪些？
2. 在已知历史的情况下，而不改变历史的前提，你最想回到那个朝代？
3. 为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？

西安旅游景点都有哪些？

西安是一座历史悠久的城市，她有很多景点，景区，闻名中外的兵马俑，华清园。清龙寺，北鹿袁，寒窑，大雁塔，小雁塔，大明宫遗址等等，大小公圆很多，西妥博有很大的参观意义，里面有传承着中华名族的五千年历史！

1.西安城内:钟楼，鼓楼，城墙，大雁塔，小雁塔，省历史博物馆，***街(西羊市)等。

2.西安城外:秦始皇陵(博物馆)，华清池，楼观台，法门寺等。

3.公园类型:兴庆公园，***芙蓉园，大明宫国家遗址公园，曲江南湖遗址公园，昆明池，西安植物园，秦岭野生动物园，西安世博园，及各个国家森林公园。

4.山类型:秦岭南山(环线、72峪口)，华山，骊山，翠华山，五台山等。

在已知历史的情况下，而不改变历史的前提，你最想回到那个朝代？

我希望可以回到战国末年。

因为那个时候，秦国统一的步伐已经开始，军功勋爵宅名田制度之下，每个人只要有战功，就有晋升的机会。

而我如果能回到那个时候，那眼光肯定是超前的，既可以通过军功提升地位，还可以凭借眼光获得重用，比之其他人优势大了很多。

而在其他朝代，先说文字等不通，单单出身就限制了很多，没有一个很好的出身背景，晋升的机会很渺茫。

我想回到北宋。

原因如下:

其一，北宋文人地位高，只要有才学，士人可以生活的很好。

其二，北宋是个文艺时代，词的兴盛和流行一点也不逊色今天华语音乐流行榜，只要有好词，大江南北的那些歌妓们就替你流行开了，推广从来不是问题，那些宋代的青楼楚馆的“网红”正缺好作品呢，“奉旨填词”柳三变柳永的很多作品就是那些宋代网红们唱响的。

其三，北宋的商品经济发达，吃喝玩乐样样俱全，都市生活丰富多彩。如果善于经商且通文墨，那就是神一样的存在。

基于以上原因，我想回到北宋。

感谢邀请。这个问题首先得结合自身性格，喜好，追求等方面来回答。喜欢唐诗的就到唐朝，有幸和李白杜甫学习那真是妙哉。喜欢军事打仗的，那就回到战国、五胡十六国或者五代十国。喜欢做生意经商的那就回到宋朝，宋朝的经济全球第一。

我本人会回到南宋末年。各位见笑，本人虽然喜欢文史，但自认为骨子里非常崇拜将军。驰骋沙场，马革裹尸，保家卫国，统领三军。因为文天祥是我非常敬仰的人物。能与他并肩作战那将是我的骄傲。

文天祥被誉为人格最完美的人，也是读书人的典范。他打破了“若个书生万户侯”的局势，文人不仅可以在思想文化方面救国，也可以征战沙场。

文天祥倾尽家产组织军队抗击元朝，一心保家卫国，忠贞不屈。大臣、皇帝、皇后劝他投降，都不起作用，忽必烈非常赏识文天祥，只要他说出投降二字，便***厚禄相待，不可能。从广东一直带到北京，元朝将他的老婆女儿相逼，也不可能投降。最后被斩首时，监斩官都说只要改变主意，还可以当丞相。文天祥说杀就杀别废话。于是面对南方叩首，走完一生。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。就是文天祥的作品，也是他的写照。

为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？

个人认为有以下几点：

一是古人云，乱世出英雄

三国历史背景是东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷***，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义。乱世之中，为了生存或者统一，实现安居乐业的目的而不得不扛起英雄的大旗。

二是文以载道，歌以咏志

不可否认，罗贯中的《三国演义》在文化传播中起到领头羊的作用，在古代没有现代文化传播速度如此广的时候，书本的作用起到一个很好的载体。

三是故事跌宕起伏，引人入胜

三十六计在其中表现的淋漓尽致，这更加会吸引我们沉浸其中，进而多多研究，越是如此，人民越是会觉得那个年代是一个英雄辈出的时代。

综上，个人认为之所以我们会以为三国是一个英雄辈出的年代，主要是文化背景及其引人入胜的情节把我们带入其中，对于我们认可的英雄人物我们总会多多的关注，所以会认为这个年代是英雄辈出的年代。

其实，我个人认为还是传播速度起到一个至关重要的作用。

比如现在我们正在抗击的冠状***的战役中也涌现出一批批的英雄人物，若是媒体没有报道这些武力值没有三国里的那么高，计谋也没三国里的那么多的可敬的人们，是否会湮没在历史的长河中？

乱世出英雄。正是因为特定的历史背景。国家常年战乱，经济萧条，人们民不聊生。为英雄提供了展示自己的平台。他们追求权利、民心、政治地位。为此可以舍家、舍命。

而在和平时期。人们所追求的目标发生了变化。他们追求的是更高的生活品质。安居乐业。不会为了争取权利和地位而拼命。和平时期各个行业的大佬，有可能就是战乱时期的英雄。总之，时事造英雄。

理想决定三国英雄们的人生

先回答问题吗，为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？我的回答是理想决定三国英雄们的人生。

自古能成大事者必先有大志，有大志还须有大勇，有大勇才有成就大事的基础。秦末陈胜，年少时既能说出“苟富贵，勿相忘”这样深得人心的人性箴言，又能说出“燕雀焉知鸿鹄志哉”这样的豪言壮语，才敢率领几百人用锄头镰刀来推翻秦王朝的剥削统治。

东汉末年的那些英雄亦如此，在三国时代成就大事者，要数刘备的家庭最卑微，祖父不过是一位县令。待刘备出生以后，他的祖父和父亲又早早地离开了他。这么看来，刘备算是出生在最底层靠织席贩鞋讨生计的单亲家庭中。刘备少年时，既不爱读书，也不爱学习，只喜欢遛马玩狗、谈情说爱，没有受过良好的家庭教育。可就是这样一位看起来“很不争气”的坏青年，少年便以童言无忌来了句长大以后要做皇帝的伟大梦想。恰巧，他的亲戚刘元起觉得他出言不俗，容貌非凡，日后必成大器。竟也资助他去汉末大儒卢植那求学。打这里开始，刘备虽然抱着中兴汉室这样冠冕堂皇的说辞，但是却一直奔着他要登基称帝的梦想去的。他的一生非常坎坷，在沙场拼搏二十多年才拥有一块地盘，由此看来，无论出身多么平凡，成绩多么不堪，能力多么差劲，只要能坚持理想，二十多年的失败也绝不言弃。那末，终有一天上天也会被你感动，成功还是会属于你。

诸葛亮的一生要算是极其忠诚而又十分悲壮的。可他一生未能实现他恢复汉室的理想确实也与年轻时的生活和理想有关的。诸葛亮的父亲早逝，这一点与刘备如出一辙，他是由叔叔诸葛玄抚养长大的。等到他成年之时，他的叔叔诸葛玄也去世了。从此，诸葛亮就整天种地为乐，每天吟唱《梁父吟》这类歌曲。那么《梁父吟》究竟是什么呢？实际上是一些典故改编成的民谣，讲述得多是一些悲惨的故事。有时，家中亲人去世、祭拜唱得都是这一类的歌曲。这样看来，诸葛亮因为叔父、父亲早早离开人世，心中实际上早已萌生悲观主义的情绪，本来是想依靠种地讨生活的，偶尔在那些平民和乡村野士中说些痴人呓语，是符合悲观的情绪的。但凡是悲观的人特容易固执，明知道兴复汉室实不可为，可诸葛亮偏偏坚持二十七年。明知道后主刘禅无用，诸葛亮仍精心辅佐。明知道北伐无用，诸葛亮仍固守己见，导致蜀汉民穷军乏。这样的偏执，这样的“忠诚”，蜀汉灭亡之日可期矣！

曹操的理想或者说野心是一点点膨胀的，他出生在宦官家庭，是为士人阶层所不容的。可他年少时就已知道团结一切有利于他的人，他与袁绍少年时跑别人家偷媳妇的事就是最好的见证。少年的曹操，鬼点子多，爱出馊主意，专以害人利己取乐。可就是这样放荡不羁的坏青年，竟然得到王俊、李瓒等名士的赞扬。一开始，他只想做一位精忠报国的一方太守，到最后从魏公到魏王，直至“吾为周文王也”。曹操的理想是讲究实际的，但当他达到所需要的程度时他的理想又进一步膨胀起来。这样的人，欲望是无穷无尽的，从他对待女人的态度上就是显而易见的。当然，他这样的人也是十分可怕的，若是再让他活十年二十年，他必定首先篡汉无疑。若非油尽灯枯，岂甘为周文王？

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