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1. 为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？

为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？

个人认为有以下几点：

一是古人云，乱世出英雄

三国历史背景是东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷***，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义。乱世之中，为了生存或者统一，实现安居乐业的目的而不得不扛起英雄的大旗。

二是文以载道，歌以咏志

不可否认，罗贯中的《三国演义》在文化传播中起到领头羊的作用，在古代没有现代文化传播速度如此广的时候，书本的作用起到一个很好的载体。

三是故事跌宕起伏，引人入胜

三十六计在其中表现的淋漓尽致，这更加会吸引我们沉浸其中，进而多多研究，越是如此，人民越是会觉得那个年代是一个英雄辈出的时代。

综上，个人认为之所以我们会以为三国是一个英雄辈出的年代，主要是文化背景及其引人入胜的情节把我们带入其中，对于我们认可的英雄人物我们总会多多的关注，所以会认为这个年代是英雄辈出的年代。

其实，我个人认为还是传播速度起到一个至关重要的作用。

比如现在我们正在抗击的冠状***的战役中也涌现出一批批的英雄人物，若是媒体没有报道这些武力值没有三国里的那么高，计谋也没三国里的那么多的可敬的人们，是否会湮没在历史的长河中？

东汉后期应该属于乱世，乱世出英雄。

所谓乱世，社会秩序开始混乱，各阶层架构由盛世的稳定，变成了乱世的动摇，也就意味着谁都有机会暂露头角，所以有能力的英雄、枭雄、谋士就开始有机会了。

在黄巾之乱爆发的那一年（184年），曹操（155—220）和孙坚（155—191）三十岁，刘备（161—223）二十四岁。在《三国演义》里，这三个人都以黄巾之乱为契机登上故事的舞台。但实际的情况是怎样的呢？

黄巾之乱爆发时，曹操的任地谯县正好与颍川的东部相邻，他配合皇甫嵩、朱儁讨伐颍川的黄巾军。在这个过程中，曹操收编了部分黄巾军，扩大了军事力量。同时又任人唯才，广泛罗致人才，在颍川一带赢得了知识阶层的支持。随后，他又把献帝迎到颍川郡的中心许都（现在的河南省许昌市），逐步掌握了实权。到了晚年，曹操又把女儿嫁给献帝为后，成了汉王朝的外戚。

有了曹操这个头领，自然还需要更多的人来辅佐，而曹操用人唯贤，不看门户、出身的品德，自然就给了很多有能力的文、武人才提供展示才能的机会。让人更多的英雄有了舞台。

如：郭嘉、许悠、贾诩、许诸之类的人物。

根据《三国演义》的记述，黄巾之乱爆发时，刘备在幽州参加义兵，结识了关羽、张飞。三人在桃园结拜为义兄弟。刘备不仅跟随皇甫嵩、朱儁以及老师卢植讨伐黄巾军，而且表现出色。同样，也因为打着匡扶汉室的名号，召集了一批人，除了关羽、张飞之外，还有诸葛亮、庞统之类的人。

时势造英雄，其实任何时候都不缺英雄，只是在和平时代，勇武攻杀，战阵谋略很少派的上用场。具备这样能力之人此时是默默无闻的，无法被展示出来能力，很多乱世的英雄出场之时社会地位都不高。三国时代是数百年大一统时代的终结，特别是初期，英雄呈井喷之势，然而到了晚期，人才凋零的原因也是长久无法统一，战场绞肉机绞杀了太多英雄，翻云覆雨人物的离场，必然造成平静而统一的局面。

理想决定三国英雄们的人生

先回答问题吗，为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？我的回答是理想决定三国英雄们的人生。

自古能成大事者必先有大志，有大志还须有大勇，有大勇才有成就大事的基础。秦末陈胜，年少时既能说出“苟富贵，勿相忘”这样深得人心的人性箴言，又能说出“燕雀焉知鸿鹄志哉”这样的豪言壮语，才敢率领几百人用锄头镰刀来推翻秦王朝的剥削统治。

东汉末年的那些英雄亦如此，在三国时代成就大事者，要数刘备的家庭最卑微，祖父不过是一位县令。待刘备出生以后，他的祖父和父亲又早早地离开了他。这么看来，刘备算是出生在最底层靠织席贩鞋讨生计的单亲家庭中。刘备少年时，既不爱读书，也不爱学习，只喜欢遛马玩狗、谈情说爱，没有受过良好的家庭教育。可就是这样一位看起来“很不争气”的坏青年，少年便以童言无忌来了句长大以后要做皇帝的伟大梦想。恰巧，他的亲戚刘元起觉得他出言不俗，容貌非凡，日后必成大器。竟也资助他去汉末大儒卢植那求学。打这里开始，刘备虽然抱着中兴汉室这样冠冕堂皇的说辞，但是却一直奔着他要登基称帝的梦想去的。他的一生非常坎坷，在沙场拼搏二十多年才拥有一块地盘，由此看来，无论出身多么平凡，成绩多么不堪，能力多么差劲，只要能坚持理想，二十多年的失败也绝不言弃。那末，终有一天上天也会被你感动，成功还是会属于你。

诸葛亮的一生要算是极其忠诚而又十分悲壮的。可他一生未能实现他恢复汉室的理想确实也与年轻时的生活和理想有关的。诸葛亮的父亲早逝，这一点与刘备如出一辙，他是由叔叔诸葛玄抚养长大的。等到他成年之时，他的叔叔诸葛玄也去世了。从此，诸葛亮就整天种地为乐，每天吟唱《梁父吟》这类歌曲。那么《梁父吟》究竟是什么呢？实际上是一些典故改编成的民谣，讲述得多是一些悲惨的故事。有时，家中亲人去世、祭拜唱得都是这一类的歌曲。这样看来，诸葛亮因为叔父、父亲早早离开人世，心中实际上早已萌生悲观主义的情绪，本来是想依靠种地讨生活的，偶尔在那些平民和乡村野士中说些痴人呓语，是符合悲观的情绪的。但凡是悲观的人特容易固执，明知道兴复汉室实不可为，可诸葛亮偏偏坚持二十七年。明知道后主刘禅无用，诸葛亮仍精心辅佐。明知道北伐无用，诸葛亮仍固守己见，导致蜀汉民穷军乏。这样的偏执，这样的“忠诚”，蜀汉灭亡之日可期矣！

曹操的理想或者说野心是一点点膨胀的，他出生在宦官家庭，是为士人阶层所不容的。可他年少时就已知道团结一切有利于他的人，他与袁绍少年时跑别人家偷媳妇的事就是最好的见证。少年的曹操，鬼点子多，爱出馊主意，专以害人利己取乐。可就是这样放荡不羁的坏青年，竟然得到王俊、李瓒等名士的赞扬。一开始，他只想做一位精忠报国的一方太守，到最后从魏公到魏王，直至“吾为周文王也”。曹操的理想是讲究实际的，但当他达到所需要的程度时他的理想又进一步膨胀起来。这样的人，欲望是无穷无尽的，从他对待女人的态度上就是显而易见的。当然，他这样的人也是十分可怕的，若是再让他活十年二十年，他必定首先篡汉无疑。若非油尽灯枯，岂甘为周文王？

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