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4000亩。
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在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。从距今8000多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有"龙"字的成语或典故来形容生活中的美好事物。中国龙文化,上下数千年,源远而流长。
然而,龙究竟是什么?它是怎样起源的?几千年来有怎样的发展过程?我们简要梳理一下。
人类产生之初,只会追逐自然生长的蔬果等食物。
之后,随着组织和协作的能力逐渐加强,人类于是开始***。进入***时代,可以说“龙”的产生温床也就想成了。***活动经验的积累,让人们对动物认知夹杂着幻想,人类文化此时也进入了“万物有灵”的时代---龙就是这个时代的思想意识的展现。动物们翱翔于天空、潜游于水底,可以无足而行,可以蛰伏而届等等的奇异能力,让人们开始崇拜与向往。
据说炎黄时期就以龙为图腾,龙文化也就是中华文化的源头之一。中国龙数千年来,有这样一个大概的演变过程:
最早的龙是新石器时代简单质朴的“原龙”,中经夏商周时期神秘抽象的“夔龙”、春秋战国与秦汉之际粗犷雄健的“飞龙”、魏晋隋唐刚柔并存的“行龙”、宋元明清复杂华丽的“黄龙”,直到当代的吉庆嘉瑞的“祥龙”。
伏羲女娲 《春秋运斗枢》说:“伏羲、女娲、神农,是三皇也。”二神之躯或作蛇身,或作龙躯,有的两尾卷曲,有的两尾相交。
中华文化不止五千年
我们认识龙也不止五千年
1996 年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的"新中国龙"化石,龙首上有对称的一对"龙角",与神话中的龙非常相似,引起了古生物学家的关注。
该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆,保存得非常完整,总长七点六米,龙角从头部的最宽处左右两边长出,双角对称,长约二十七厘米,略显弧形,这对“龙角”在龙头上翘出,酷似传说中龙的形象。
贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”,为中国首次发现,为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证,为龙的形象起源研究提供了新的思路,有重大的科学和历史价值。
1***1 年,内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村,出土了一件"C"形青玉龙,后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化遗物。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成,周身光洁,头部长吻修目,鬣鬃飞扬,躯体卷曲若钩。造型生动,雕琢精美,有“中华第一龙”的美誉。
华夏认识龙是很早的,古天文学“二十八星宿”中早就有“苍龙七宿”的说道。
龙是怎么形成的?历来众说纷纭,有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等说法。
从审美的角度来看,龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来,经过由众多人参与的模糊***,形成一个建立在各个具体物象之上,又涵蕴着各个具体物象的新的形象。
图腾,原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇,意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系,是本氏族的始祖和亲人,从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。
世界各国不少学者,都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究,普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜,其残余在近现代一些民族中还可以看到。
龙,这种几千年来为中国人所崇拜的神物,被称为“四灵”之首。长期以来,龙不仅一向是皇权的象征,与统治阶级关系密切,还因传说负责行云布雨之事,与普通百姓的利益也是紧密相连。日常生活中,人们普遍崇尚以龙为装饰,以体现吉祥。而且中国人也都自称是“龙的传人”。但我们知道,龙并不是现实存在的一种动物,而是人们想象出来的。
从身体特征上看,龙显然是一种***了多种动物特征的“混合动物”。它身体像蛇,脑袋像马,蜥蜴腿、鹰爪、鹿角、鱼鳞。之所以会形成这种混合动物,学者认为,这是古代部落战争的结果。在古时候,一个部落征服另一个部落之后,会将其崇拜物添加在自己的图腾之内。因此有学者认为,龙最初很可能是黄帝部落的图腾,当初并不复杂。后来黄帝部落先是征服蚩尤部落,然后是炎帝以及其他众多部落,逐渐添加上这些部落的图腾之后,最终形成了龙这种复杂的图腾形象。
龙的形态并非一开始便是现在的样子,而是经过了一个演变的过程。新石器时代的玉龙造型简洁,身形如蛇。殷商时代的玉龙,其造型虎头蛇身,头上则有两只鹿角。秦汉时代龙的形象在瓦当上得到了多样化的表现,这时的龙趋于走兽,似虎似马,躯体较短,颈部较长,尾巴较细,并且出现了胡须。隋唐时代,龙的毛发飘逸,鳞片整齐细密,体态矫健有力,眼睛有神,双角如鹿,爪呈三趾,尾似虎尾。宋元时期,龙的鼻子成如意状出现,以增添吉祥意蕴,并且鹿角、鹰爪、鱼鳞、兔眼、龙须、龙发、肘毛、背鳍已经完善,动势奔放,呈S形弯曲,尾巴也改为飘带状,与今天的龙差不多完全一样了。
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