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建国后的高考,是从1952年开始的。当年6月22日,教育部发布了《关于全国高等学校1952年暑期招收新生的规定》,规定全国高校一律要参加统一的考试招生,并严格规定了招生名额,报考条件,考试内容,考试命题,考后阅卷,通知录取及调配等各项要求。 《规定》还明确了国家和地方在考试决策上是一种制定和执行的关系。这种明确的分工,为统一考试招生全面实施提供了制度上的保障,是几千年来中国选拨人才考试制度的一大创举。《规定》的核心内容这么多年一直被沿用和完善,高考制度的实施,为推进我国现代化高等教育,提高国民素质,促进少数民族的融合和统一发挥了无法估量的作用。这一《规定》,也为日后我国高考制度的发展与完善提供了坚实的基础。当年只有5.9万人参考,到今天已经变成了1078万人。
1966年到1***6年,特殊年代,各种原因高考被废止了,高校的生源多是各地方推荐,工农兵什么样的职业都有,什么样的基础都有,只问出身,不看能力,甚至还出现了“白卷英雄”的荒诞现象。
1***7年,随着社会回归正常,为了解决国家建设人才需要和国家教育的正常发展,国家决定恢复高考,只要是20-25周岁的未婚人员,都可以参加高考,特长生可以不受这个限制。这对于刚经历特殊十年的中国来说,无异于又一颗***爆炸。
从今天我们再回看,可以看到1***7年恢复高考对于社会公平公正制度的重建,对于中国教育制度的改革和发展,对于中国随后的改革开放政策的实施,都具有里程碑的意义。
1***9年-2002年间,除1983年由于天气酷热改为7月15-17日高考外,高考都安排在7月7-9日。
研究人员长期的研究。在还没有完全恢复高考的时候,高考的时间不是6月7号和8号,大多数都是快要期末考试了才举行高考,那时,由于天气炎热等一系列原因,考生的能力并不能完全发挥出来,导致好多学生在高考中以失败而告终。
后来,在恢复了高考后,研究人员通过二十几年的慢慢完善到2003年把高考时间定为每年的6月7号和8号,才最终得以确定。
清朝诗人袁枚在《随园诗话》中说:“学问之道,四子书如户牖,九经如厅堂,十七史如正寝,杂史如东西两厢,注疏如枢阆,类书如厨柜,诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝,可以合宾;书舍花园,可以娱神。”提倡读书广读博览,力避偏废。
郑板桥在《板桥家书》中则说:“眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入。”强调读书贵专,要取其之神。
博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要?在理智中学高三年级开展的读书节活动中,有同学对此产生疑感。学校辩论社拟举行一场以“博览群书,涉猎广博”(正方)与“读书贵专,求精求深”(反方)为题的辩论赛。***如你是其中一个辩手,请你联系自身课外阅读体验,在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种,写一篇辩论词。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:作文材料提供了两位古代名家(袁枚和郑板桥)有关读书方法的观点,作为写作的情境。两位名家都是谈读书方法,但前者以家居庭院作喻,提倡读书要“广读博览,力避偏废”;后者以孔子读《易》为例,强调“读书贵专,要取其之神”。
作文的写作要求很明确。提供了“博览群书,涉猎广博”与“读书贵专,求精求深”两个辩论角度,考生只需要任意选择其一,列出具体的阐释要点,为己方观点辩护。
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